青藏高原古塔研究论坛发言之四甲央尼玛院长

年9月29日，由玉树市人民政府和四川大学历史文化学院共同主办，四川大学考古系、中国藏学研究所、玉树市文体旅游广播电视局、玉树历史文化研究院承办的“青藏高原古塔研究论坛”在成都召开。此次论坛，来自四川大学、浙江大学、中国社会科学院、河北师范大学、玉树历史文化研究院、西南民族大学、西藏大学、西藏自治区建筑设计院、西藏自治区文物保护研究所、天津大学、青海民族出版社等藏学领域众多专家学者汇聚一堂以“青藏高原古塔研究”为主题进行学术研讨。

（合影）

9月29日上午9时，论坛正式开幕。论坛伊始由玉树历史文化研究院名誉院长彭措达哇先生主持,玉树市人民政府副市长格扎先生和四川大学中国藏学研究所所长霍巍教授、青海省藏学研究会会长罗松达哇先生先后致辞。玉树市人民政府副市长格扎先生代表中共玉树市委、玉树市人民政府对本次论坛的召开表示热烈祝贺，开幕式后，在四川大学中国藏学研究所李永宪教授的主持下，五位学者进行了论坛第一轮发言

第四场，玉树历史文化研究院院长甲央尼玛以“通天河与澜沧江流域古塔的调查”为题对通天河与澜沧江流域的古塔遗存状况以及类型作了详细调查与介绍，甲央尼玛教授指出虽然玉树是黄河、澜沧江、长江发源地，但是由于黄河在玉树境内的流域较短且地理环境以草甸沼泽为主，以及澜沧江的地理环境也是高山峡谷，所以玉树境内的黄河流域暂时未发现岩画，澜沧江流域目前只发现两处岩画，玉树岩画的遗存主要集中在长江（通天河）沿岸。玉树岩画在通天河的分布特征，是上游以年代最为古老的通体凿法刻为主，中段以表现法的涡纹线刻为主，下游为年代较晚的简笔画式的朴素线法为主，各种符号图案也在下游段出现。

甲央尼玛院长调查认为，在上游的通体凿刻法为主的岩画中和中段的涡纹表现为主的岩画中并未发现塔的出现。塔形物的出现主要集中在通天河岩画中下游地区。最先出现于治多县灯额曲的比色岩画、普卡贡玛，然后是玉树市境内的云塔岩画、巴塘岩画、再到称多县的长吉岩画、俄秀然格岩画、桌木其岩画、周夏岩画、更卓岩画、布日岩画、科哇岩画、噶日岩画、果霍坡岩画、贝格岩画、赛达岩画、拉贡岩画、栋郭岩画、达哇岩画、昂叶岩画、伊哇岩画等岩画山出现了共计约个塔形物，其中俄秀然格和昂叶岩画是以塔形物为主的岩画点。

玉树岩画中的塔形物呈现出比较复杂的类型，数量较多风格多样。经过比对、分类，目前基本分为四种。第一种是垒叠式塔，垒叠式塔主要特点就是不同层数的塔阶往上垒加形成一个组合图像，最少为2层或3层，发现的最多为6层。在玉树做的微腐蚀断代的恰恰就是一个三层组合的简易式塔，实验得出的年代约年，这也在一定范围内说明此此塔可能就是最早出现的塔形。第二种是塔瓶式塔，这种塔形是在垒叠式塔阶上出现有塔瓶，塔瓶有大有小，有三角形，有圆形，有的塔瓶由于塔整体为一个锥子，塔瓶位于最高处，显的很小几乎无法辨别塔瓶，阶层数不等从3层到9层都有出现。其中圆形塔瓶中刻有雍仲万字符，从一定层面说明这种塔与苯教的联系。

第三种是塔座式塔，这种塔的塔阶下有塔座，塔座有亚字形和小于塔阶两种，从数量上来说，小塔座的数量远远多于亚字形的塔。第四种是塔瓶上有饰物的塔，塔瓶上的饰物以竖线为主，也发现一些奇特的饰物，但始终没有发现什么规律。通过对岩画中塔的比对可以分析得出：这些塔应该与苯教有关；最早出现的应该是简单垒叠式；早起的塔对塔阶没有数量上的限定，比较自由；在垒叠式塔的基础上发展出了塔瓶和塔座。

另外，甲央尼玛院长指出玉树摩崖石刻以吐蕃时期的勒巴沟和贝纳沟最为集中，在勒巴沟一个叫孜琼沟的深沟里是一个以塔的凿刻为主的石刻群，共发现96尊佛塔。在勒巴沟里的佛塔附近没有发现同时期的佛像及题记，但图像自身体现出了吐蕃时期的特征，与贝纳沟带古藏文题记的塔形一致。基本有如下特征：第一，无塔座。第二，固定的塔阶数4级塔阶。第三，塔瓶上有塔刹和无塔刹的会交替出现。第四，塔瓶的俩种形式（覆钵式与铃形）的也会交替出现。这些摩崖石刻中的塔与前期在岩画中出现的塔在图像上明显有继承关系，在岩画时期苯教塔的基础上丢弃了把子式的塔座，建立了覆钵式与铃形为建制的塔瓶模式，固化了以四层塔阶为标准的规范形制包括塔瓶下的塔垫模式不记与塔阶数，以及在有塔刹时同样确认了7层相轮，塔顶置日月，下方三角形伞盖的塔刹形制。

END

来源：玉树市历史文化研究院

原标题：《青藏高原古塔研究论坛发言之四甲央尼玛院长“通天河与澜沧江流域古塔的调查”》