北有丝绸之路，南有茶马古道。茶马古道不是一条线，而是像毛细血管一样，有主线和分支。茶马古道终点虽然在西藏阿里普兰，可是茶马古道上的物资惠及的地域遍布整个藏区。茶马古道上的马帮决不会从起点普尔走到终点普兰，而是从所在的集镇出发，走其中的一段，完成交易后再带货回赚差价，通常不超过三个月。（图：玉龙雪山下的马帮）
21世纪，马帮活跃的地方都成了名城，如腾冲、景谷、丽江、大理、剑川、香格里拉、德钦。一方面是地理地势造就的，一方面因市场活跃。成功的马帮时常因为一单生意，便可跃升为城里的大户，中产多了自然形成繁荣。当然，也有很多马帮不幸埋骨他乡。悠远茶马古道，风险与机遇并存。（图：丽江大研古城）
在滇藏、青藏公路（、）没修好前，云南各地生活物资流、信息沟通主要靠马帮。从事马帮的都是强悍精明的男人，每个地方都有，就像曾经的的镖局，那时的社会治安和各民族部落间的关系不稳定，再加上翻山、越岭、溜索以及残酷自然天气，注定马帮职业是在刀口舔血。（图：金沙江大峡谷）
在云南仅贩卖茶叶就能富起来吗？其实不然。根据地方特色，马帮还带翡翠、蔗糖、银饰、药材、菌子、盐巴、毛皮、宝石、织物、食物等。有些是生活必需品，有些是奢侈品。茶马古道重镇往往以特色地方资源繁荣。此文列举云南5个重镇，来看看他们的生存之道。（图：大研古城光碧街茶舍）
茶叶、蔗糖王国——景谷。由于高海拔的藏区无法种菜，人体必须的叶绿素摄取主要来自茶。滇南靠着澜沧江边的哀牢山是产茶大户，由此奠定茶马古道起点始于茶山。景谷在临沧南边，亚热带山原季风气候，潮湿炎热，是普洱茶和蔗糖的主产区。景谷人耐住了炎热，也收获了大山恩惠。傣族女人负责种茶、收茶、制茶，男人则用骡马将茶、糖运送至大理州。很多名茶虽出自景谷，但景谷人却偏爱喝酒，吃辣。（图：景谷茶园）
翡乡腾冲。整个云南都不产翡翠，腾冲却叫做翡乡，那是因为缅甸翡翠进入中国都走腾冲，造就了很多商行和巨富。“翡翠加工”很长一段时间是腾冲支柱产业。腾冲马帮则负责从缅甸把翡翠原石驼过来。加工好的成品再由马帮运送至省城昆明或大理。翡翠在中国有巨大的市场，腾冲也是云南少有的汉族人聚集地，从明朝开始掌握了全国的翡翠流通。来往于腾冲马帮的货物里大都是白花花银子和碧绿石头。（图：腾冲和顺古镇翡翠店铺）
风花雪月之国——大理。滇西重要“米”字路口，南北东西、怒江、澜沧江、金沙江沿岸各种资源在大理交汇。“雪”在大理不单指“苍山雪”，还有“雪花银”。白族人聚集在大理以勤劳精明著称，体现在银器。大理不产银，心灵手巧的白族人善于制作银器，他们走到哪儿，就会把银器卖到哪儿，当游历香格里拉、丽江、泸沽湖、拉萨时不难发现卖银器商户清一色大理白族。兢兢业业、专心致志是这个民族的两件法宝，任何时代也能立于不败之地。
美丽的金山江畔——丽江。非常神奇的地方。海拔m，这样的高度已经长不出较为特别农产品，也没有矿，也不够心灵手巧，夹在藏族和白族两个强邻之间，地形多是深邃的峡谷，总感觉在夹缝中求生存。然而丽江纳西族从来不缺勇气和运气。大理马帮到了丽江就止步了，再往北走和藏族沟通丽江人更擅长。丽江马帮驮着景谷的茶渡过金沙江，再出峡谷送到迪庆州月光古城。藏族人也准备好了干货、动物皮毛与宝石，还有纯度不怎么高的藏银。
月光古城——独克宗。在香格里拉，尽管海拔已经m以上，仍然有大片大片的原始森林。对于整个藏地来说，香格里拉都是一块难得的风水宝地。马帮到了这儿，仍然是起点，由此向北、东、西全是身存艰难的沟沟壑壑，大捆大捆的茶要在香格里拉拆包，分送高山上靠畜牧为生的牧民。同被送去的还有盐巴，那是人畜生存的必需品。盐巴产自公里外的盐井，邻近的德钦县城又是下一个茶马古道重镇。（图：月光古城大佛寺）
云南就像一个方国，滇南、滇中、滇北的资源靠着马帮实现了互换，使各地经济活跃了起来。沿着茶马古道，多多少少都能吃上肉。于古道上的一个个大大小小民族来说，茶马古道即是生存之道。（图：大研古城银器店）
以上列举茶马古道5城或得天独厚，或精明勤奋，或勇于开拓，在大山沟壑之间各显神通。这里面最有意思的是丽江。纳西族人生活的地方资源少，却经常平地拔楼创造机会，如前几年流行的丽江玛咖、螺旋藻、牦牛肉、一米阳光。真正把茶马古道文化做成旅游产品的也只有丽江。更神奇的是，丽江靠独一无二的峡谷、雪山自然风光以及便利的交通成为香格里拉旅游圈中转站。来云南的观光客直接飞丽江，霸气地抢走了昆明和西双版纳的风头。
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